اليوم الثلاثاء 12 ديسمبر 2017 - 11:58 صباحًا
أخر تحديث : الجمعة 28 فبراير 2014 - 7:06 صباحًا

مركوب ويقول “أنا عربي يا جحش”!

يا جماعة لمَ كل هذا الضجيج على خلاف بسيط في الرأي؟ ولماذا نحوّلها إلى حرب داحس وغبراء أو غزوة بدر وأحد أو معركة إسلام وكفر لمجرّد خلاف بسيط في الرأي؟!

الاختلاف صحي وطبيعي ومثرٍ وفيه ما فيه من التلاقح الفكري، فلماذا نجعله تناطح فحول؟ أم علام يلطم اللطّامون ويردح الردّاحون؟ لمَ العويل والصخب واللغط؟! أليس وراءكم أعمال وأشغال؟ كم ستستمرّ أعراض حُبّ الظهور وبثور حَبّ الشباب في السيطرة على حياتكم؟ ألم تفكروا كم من الوقت تقضونه في مضيعة الوقت وطحن الماء؟ ويا ليت معظمكم تقضونه بشيء يفيد المجتمع أو يلطف الأجواء؟! ألا يلاحظ البعض أن حضوره أقل فائدة من قشرة الفول ووجوده أقلّ منفعة من معطّر الخلاء لا يجيد سوى بثّ السموم ونشر الفساد؟!

ما هذا الجنون؟ علام تختلفون؟ تعلّموا أيها العرب المتخلفون من الغرب فنّ تقبيل (أو تقبّل) الآخر، فها هو الزوج يسأل زوجته من تحبين أكثر فتقول أحب صديقك فيتفهّمها وتمسكه هي الأخرى متلبّساً في خيانة زوجية فتتفهّمه، والأمر بينهما عادي وزيادة ويعيشون حياة طبيعية بسلام وحبّ وتقبّل وتقبيل وتفاهم، أما نحن العرب المتخلفون فنعمل منها طنّة ورنّة وشرف وعيب وطلاق وفضايح وحرام .. لماذا يا عرب تعملون من الحبّة قبّة؟! .. ارتقوا ارتقوا وقبّلوا بعضكم!

القضية قضية خلاف عادي بين قسم يرى أن الدفاع عن بشار الأسد ومعاداة الشعب السوري وجلد الضحية وتأييد السيسي السفّاح مجرّد وجهة نظر وحرية تعبير عن الرأي وقسم في المقابل يعتبرها خطاً أحمر وجريمة لا تغتفر؟!

وبين قسم يرى في الفنّ تجارة وأن الفنان مثله كصاحب دكان يبيع عروضه التجارية كما تباع البندورة والفجل والخيار فإن أعجبتك بضاعته اشتريت وإن لم تعجبك فلا تشترِ منه لأن مدافع الفجل ومنافع الخيار لا تتأثّر بفكر البيّاع ولافتات البسطة، وقسم في المقابل يرى في الفن حسٌّا وذوقاً وأنّ الفنان صاحب رسالة ومكانة ومؤثر وريادي في المجتمع وعليه أن يكون قدوة لجمهوره وناصع بياض الصفحة وعطر السيرة ومتّزن المواقف والعواطف؟

وبين قسم يرى أن من يوجّه الطلاب والتلاميذ والجماهير يمكنه أن ينتفض ويهاجم ويتزعرن وينفخ عضلاته ويستطيل ويتحدّى وينفعل ويزغرد بالعهر والرذيلة والمهمّ هو لون القلب وصدق النوايا وعدم قصد الإساءة أو تعمّد العنف، وقسم في المقابل يرى في الموجّه والمعلم قدوة تنقش في الأجيال القيم وتكتب في العقول الأفكار وتصوغ لغة الجماهير وتحدّد خطاب الشارع؟

وبين فئة تعتبر الإسلام مصلحة متعجَّلة وسياسة متقلِّبة ومطيّة للمنفعة وحزباً كحزب اللاة والعزى يلوذ بالروس تارة وبالغرب أخرى، وفئة في المقابل ترى الإسلام مبدئاً ثابتاً راسخاً رسوخ الجبال لا يزلزله زلزال وبه يُعرف الرجال ولا يعترف بقوّة عظمى سوى قوّة الله وقدرته!

وبين فئة ترى الإله أسطورة والدين أفيوناً وفئة في المقابل ترى الإله عقيدة والدين رسالة مت عند الله!

وبين فئة ترى الجسد زينة للناظرين والحياة متعة للشهوانيين والآخرة كذبة الأفّاكين وفئة في المقابل ترى الجسد نعمة مستعارة لها حرمة وعورة والحياة امتحاناً والآخرة مآلاً!

وبين فئة تقول بأن الذي يقول عن نفسه أنا كافر أو أنا ملحد فهو مسلم رغم أنف أبيه وأمّه، وفئة في المقابل تقول لا إكراه في الدين فمن شاء فليؤمن فهو مؤمن ومن شاء فليكفر فهو كافر تماماً كما يقول هو عن نفسه، ولا نرغم أنف أمه ولا نجبر أنف أبيه على الإسلام!

فعلام اللغط وعلام الخلاف؟ وعلام إلقاء تهم التكفير والإلحاد؟ كلّ واحد حر بحاله يقول عن نفسه كافر أو يقول عن نفسه ملحد فما لكم وماله؟ ولماذا تجبرونه على الدين وتلزمونه بالتوحيد وتلقون تهمة الإسلام له جزافاً؟ هو يعني الإسلام بالعافية يا حضرات المتنوّرين؟!

من اليوم وطالع، ناموا بدري واصحوا بدري مش عشان تصحوا عصلاة الفجر فصلاة الفجر خلوها للمتطرفين التكفيريين المتخلفين والحمقى ولكن عشان تسرحوا بدري على شغلكم عند موشي وشلومو ويوسي حتى يظلوا راضيين عنكم، وتنسوش تضحكوا بوجوههم كل صباح زي ما بتضحكوا بوجه إخوانكم العرب والمسلمين والمسيحيين وباقي الطوائف من أهل باقة وتقولوا لهم على الصبح بكّير “بوكر طوڤ أحي، ما نشماع عمّي شلومو” وفي المساء “عيرڤ طوف أحي، لهتراؤوت عمّي يوسي”! .. عمى الدبب حبيبو!

وبعدها بيقلك “أنا عربي يا جحش” .. بتقدر تقول عنه قد ما بدّك جحش وحمار وبغل كمان ولكن ما أعرفه أنك أنت المركوب والمسوق واللاهث خلفه والمبهور به والواقف في صفّه .. أنو الجحش فعلاً لا مقالاً؟!

لارسال مواد وصور لموقع اشراقة راسلونا على [email protected]

موقع اشراقة وادارته غير مسؤولين على ما يكتب في التعقيبات فانها بمسؤولية كاتبها...

أوسمة :

اتـرك تـعـلـيـق 10 تـعـلـيـقـات

قوانين وسياسة الموقع

  1. 1

    الله يسلّم ثمك ويبارك البطن اللي حمل فيك

  2. 3

    ثبتك على قول الحق اخي رامي وعلى قول ستي لهب متأسلمين

  3. 4

    مش طلعت بنت لهب شيخه واجتمعت مع زعامة باقه وكان سوؤ فهم من المتاسلمين

    ابشروا يا متأسلمين

    لازم يكونلها عرض بمهرجان الاقصى الحجه لهب

  4. 6

    اعتقد انه من المفروض تلتهي بشغلك انت وزملائك في البلدية وما تضيع وقتنا ووقتك بمثل هيك مقالات ما في من وراها غير تقسيم البلد لمعسكرين.
    كلام تحريضي مستفز، ما إلك بالناس وطريقة تعبيرهم عن اي حدث كان. حكّم عقلك وفكر مرتين قبل ما تترك شغلك وتيجي تفحمنا بكتابتك.
    واذا ولا بد حابب تكتب وتنشر، تكلم عن وحدة بين الشباب رغم الخلافات بينهم. حضرتك عضو في بلدية باقة الغربية، ما تنسى سبب وجودك هناك.

  5. 7

    عمرين للبطن الي حملك … بدنا كثير من امثالك بهالايام الصعبه

  6. 8

    أخ مهران بعدم التحمس زيادة عن اللزوم،كل ما قلته صحيح لكن بالعكس يبدو أن الأشياء عندك مقلوبة وأصبحت لا تميز بين الصحيح من الخطأ… والله السكوت أسلم

  7. 9

    بطلنا نعرف نو الجحش يا طبيبي